ГДЗ Тарихы Украина 5 сыйныф. Дәреслек [Власов В.С.] 2013
17.10.2019,
1 337,
0
КЕНӘЗЛӘР ҮГЕТ-НӘСИХӘТЛӘРЕ
- Мин Киевның бер китапчысыннан ишеттем - яшь послушник карап, тавышын түбәнәйттем, янәсе, кеше күңеленнән гадәттән тыш көчкә ия чар-зелье далаларында нәрсә үсә, дип уйладым. Бәлки, абыең сиңа да аның турында укырга булгандыр?
- Күпләр халык уйлап таба... - монах китаплар өстенә төште, борынгысын ачып җибәрде һәм укый башлады, тик кинәт тыңлаучының күзләрен күтәрде. - Әфьюн турында сөйлисеңме?
- Бу иде, - дип сөйли ул китапчы.
- Рус Җире, - дип кочаклады монах, - унике ел инде дала һөҗүмнәрен белмәгән, кайчандыр Ярослав зирәк Ярослав өчен тынычлык һәм тынычлык белән юанып чәчәк аткан. Чөнки рус князьләре арасында бу җирнең чын улы табылган-кнәзләрнең ахырын салган
- Бу хакта кем сөйли, аларны диңгез артыннан куып чыгардым. Ул гына да түгел, Тәңречелек-Яңа эраның башында гына барлыкка килгән Ибраһим пәйгамбәр диннәренең (Иудалык, Христианлык һәм Ислам) нигезе булып тора дип әйтү дөреслеккә хилаф кылу булмас.
Әмма бу хәбәр бөтен җирдә дә үкенеч һәм кайгы уятмый. Ул половецк даласына кадәр барып җитте, өметне дә кызганмады, күчмә халыклар күңелендә ярсу уятты. “Мономахтан үч алачакбыз. Русь покоренной!” - дала Яшь тавышлар белән кабынды. “Ә җитәкчеләрне кайда табарсыз соң? - яшь чал бабайлардан сорадылар. - Бөтен юлбашчылардан Сірлеләрнең бер ханы калды һәм ул мактана”. “Кайчандыр Мономах әсир иткән угланның абыйсын эзлибез. Ул чит илдә тук аш-су белән тартылды, туган даласына әйләнеп кайтсын!”- дип кычкырды яшьләр. Һәм ерак сәяхәткә половецларның иң зирәк җырчысы Ор чыкты. “Ничек кенә безгә бер угланны-ханны кире кайтармасаң, мәңге балтаннарыбыз белән яшәячәкбез”, - дип, юлга куштылар. Ыру буйлап озак йөрдем, әлегә егет таптым. Аны бер сүз белән дә, җыры белән дә ышандырмый: балачактан Кенәз палаталарында, туган иле турында яшәп, егетне оныткан. Шул чагында да мудрец соңгысына карар кыла-көтүчедән коры евшан-әфлисун ботагын тартып чыгара...
- Могҗиза шулай килеп чыктымы? - тыңлаучы түземсезлек белән сорады.
- Могҗиза? Хан Углан, чыннан да, туган дала рухын искә ала һәм өенә кайта... Тик әфьюннан гына көч түгел, - дип башын селкетте монахлар. - Чөнки безнең урманнарыбыз һәм болыннар үләннәргә, ә нәрсәләргә бай. Мономах вафат була, һәм янә Русьны князьләр каршылыклары белән талый.
- Князь, канлыларны ала алмыймыни инде, үзара аңлаша аламы?
- Бу йөрәкләрендә яхшылык булган кешеләргә җиңел. Чөнки рус князьләре советка җыелды. Ант иттек, Изге Хач үбештек. Владимир Мономахның гомере дә шулай булды. Князлар Һөнәрчелек йозагына килә. “Нигә, - дип сорадылар бер-беребездән, без Рус җирен җимерәбез, үз-үзебезгә карата мыскыллы гамәлләр кылып? Ә половцы җирне тараталар һәм сугыш чикләренең бүгенге көнгә кадәр булуына шатланалар. Хәзер бер йөрәккә кушылабыз һәм Рус җирен саклыйбыз”“
- Ни өчен шулай булмады соң? - дип сорады егет.
- Чөнки яшеллеккә көч эзлибез... - монахлар күзләренә төште, ачылган китапны күрде һәм укуга төште.
- Ә кайда соң ул? - бер егеткә аптырап сорадым.
- Ох, син дә кызыксынучан син, абый, - дип китаптан аерылып китте монах. - Менә шул китапны ал. Ий Мухәммәд г-м, Коръәннең хикмәтен зекер ит! Бәлки, аңлыйсың.
Егет караңгы почмакта эскәмиягә утыра, шәмне кабыза һәм тыгыз пергамент җәя.
“Бу өйрәнүне сезгә язам”,-дип башлады сүзен. Хәрефләрне үрү Мономаховның тормыш көне эчендә көн пергаментында бер көн чаң кагылган кебек ясалган.
Менә ул унөч яшьлек егет ата-аналар сараеннан ерак походка китә. Шул вакыттан бирле күпме юл үткән! Күпме авыр хезмәт! “Мин үзем кирәк булганның барысын да эшләдем, - дип яза князь. - Йортымдагы бөтен сафны мин дәүләтләрнең үзем дә, Атюхларның да, соколларның да, карчыгаларның да тәртипкә китердем”... Ялкаулык-бөтен ямансу ана: кеше белә, әле онытачак , ә нәрсә белми-аны укымый”.
Владимир Мономах гадел Хакимнең данын Торгызды, ул беркайчан да ярлы тол хатынына да үпкәләмәде. Шуңа улларын да: “мәрхүмнәрне онытмагыз, көчле кешене һәлак итмәгез. (Бер мөселман кәфергә дус булса, яки мөселманнарның бөтен хәлләрен кәферләргә яшертен ирештереп торса, ул мөселман монафикъ буладыр башка начарлыгы булмаса да).
...Көн дә сүнде, шәм сизелми дә кыйммәтләнде. Китапны кайтарырга вакыт. Тыңлаучы аны борып китте дә китап янына килде.
- Рәхмәт, абый, фән өчен. Чынлыкта,, түгел зелье көч. Тик менә нәрсәдә?
- Без, күрәсең, хезмәттә һәм көндәлек фәндә, Мономах әйткәнчә, “үз күзләребез, ә җан - өскә”, бу сорауга җавап табу өчен туабыз.
ГДЗ Історія України Підручник 2012 Власов Освіта Кримнавчпеддержвидав
Якщо помітили в тексті помилку, виділіть її та натисніть Ctrl + Enter
- Мин Киевның бер китапчысыннан ишеттем - яшь послушник карап, тавышын түбәнәйттем, янәсе, кеше күңеленнән гадәттән тыш көчкә ия чар-зелье далаларында нәрсә үсә, дип уйладым. Бәлки, абыең сиңа да аның турында укырга булгандыр?
- Күпләр халык уйлап таба... - монах китаплар өстенә төште, борынгысын ачып җибәрде һәм укый башлады, тик кинәт тыңлаучының күзләрен күтәрде. - Әфьюн турында сөйлисеңме?
- Бу иде, - дип сөйли ул китапчы.
- Рус Җире, - дип кочаклады монах, - унике ел инде дала һөҗүмнәрен белмәгән, кайчандыр Ярослав зирәк Ярослав өчен тынычлык һәм тынычлык белән юанып чәчәк аткан. Чөнки рус князьләре арасында бу җирнең чын улы табылган-кнәзләрнең ахырын салган
- Бу хакта кем сөйли, аларны диңгез артыннан куып чыгардым. Ул гына да түгел, Тәңречелек-Яңа эраның башында гына барлыкка килгән Ибраһим пәйгамбәр диннәренең (Иудалык, Христианлык һәм Ислам) нигезе булып тора дип әйтү дөреслеккә хилаф кылу булмас.
Әмма бу хәбәр бөтен җирдә дә үкенеч һәм кайгы уятмый. Ул половецк даласына кадәр барып җитте, өметне дә кызганмады, күчмә халыклар күңелендә ярсу уятты. “Мономахтан үч алачакбыз. Русь покоренной!” - дала Яшь тавышлар белән кабынды. “Ә җитәкчеләрне кайда табарсыз соң? - яшь чал бабайлардан сорадылар. - Бөтен юлбашчылардан Сірлеләрнең бер ханы калды һәм ул мактана”. “Кайчандыр Мономах әсир иткән угланның абыйсын эзлибез. Ул чит илдә тук аш-су белән тартылды, туган даласына әйләнеп кайтсын!”- дип кычкырды яшьләр. Һәм ерак сәяхәткә половецларның иң зирәк җырчысы Ор чыкты. “Ничек кенә безгә бер угланны-ханны кире кайтармасаң, мәңге балтаннарыбыз белән яшәячәкбез”, - дип, юлга куштылар. Ыру буйлап озак йөрдем, әлегә егет таптым. Аны бер сүз белән дә, җыры белән дә ышандырмый: балачактан Кенәз палаталарында, туган иле турында яшәп, егетне оныткан. Шул чагында да мудрец соңгысына карар кыла-көтүчедән коры евшан-әфлисун ботагын тартып чыгара...
- Могҗиза шулай килеп чыктымы? - тыңлаучы түземсезлек белән сорады.
- Могҗиза? Хан Углан, чыннан да, туган дала рухын искә ала һәм өенә кайта... Тик әфьюннан гына көч түгел, - дип башын селкетте монахлар. - Чөнки безнең урманнарыбыз һәм болыннар үләннәргә, ә нәрсәләргә бай. Мономах вафат була, һәм янә Русьны князьләр каршылыклары белән талый.
- Князь, канлыларны ала алмыймыни инде, үзара аңлаша аламы?
- Бу йөрәкләрендә яхшылык булган кешеләргә җиңел. Чөнки рус князьләре советка җыелды. Ант иттек, Изге Хач үбештек. Владимир Мономахның гомере дә шулай булды. Князлар Һөнәрчелек йозагына килә. “Нигә, - дип сорадылар бер-беребездән, без Рус җирен җимерәбез, үз-үзебезгә карата мыскыллы гамәлләр кылып? Ә половцы җирне тараталар һәм сугыш чикләренең бүгенге көнгә кадәр булуына шатланалар. Хәзер бер йөрәккә кушылабыз һәм Рус җирен саклыйбыз”“
- Ни өчен шулай булмады соң? - дип сорады егет.
- Чөнки яшеллеккә көч эзлибез... - монахлар күзләренә төште, ачылган китапны күрде һәм укуга төште.
- Ә кайда соң ул? - бер егеткә аптырап сорадым.
- Ох, син дә кызыксынучан син, абый, - дип китаптан аерылып китте монах. - Менә шул китапны ал. Ий Мухәммәд г-м, Коръәннең хикмәтен зекер ит! Бәлки, аңлыйсың.
Егет караңгы почмакта эскәмиягә утыра, шәмне кабыза һәм тыгыз пергамент җәя.
“Бу өйрәнүне сезгә язам”,-дип башлады сүзен. Хәрефләрне үрү Мономаховның тормыш көне эчендә көн пергаментында бер көн чаң кагылган кебек ясалган.
Менә ул унөч яшьлек егет ата-аналар сараеннан ерак походка китә. Шул вакыттан бирле күпме юл үткән! Күпме авыр хезмәт! “Мин үзем кирәк булганның барысын да эшләдем, - дип яза князь. - Йортымдагы бөтен сафны мин дәүләтләрнең үзем дә, Атюхларның да, соколларның да, карчыгаларның да тәртипкә китердем”... Ялкаулык-бөтен ямансу ана: кеше белә, әле онытачак , ә нәрсә белми-аны укымый”.
Владимир Мономах гадел Хакимнең данын Торгызды, ул беркайчан да ярлы тол хатынына да үпкәләмәде. Шуңа улларын да: “мәрхүмнәрне онытмагыз, көчле кешене һәлак итмәгез. (Бер мөселман кәфергә дус булса, яки мөселманнарның бөтен хәлләрен кәферләргә яшертен ирештереп торса, ул мөселман монафикъ буладыр башка начарлыгы булмаса да).
...Көн дә сүнде, шәм сизелми дә кыйммәтләнде. Китапны кайтарырга вакыт. Тыңлаучы аны борып китте дә китап янына килде.
- Рәхмәт, абый, фән өчен. Чынлыкта,, түгел зелье көч. Тик менә нәрсәдә?
- Без, күрәсең, хезмәттә һәм көндәлек фәндә, Мономах әйткәнчә, “үз күзләребез, ә җан - өскә”, бу сорауга җавап табу өчен туабыз.
НазадГДЗ Історія України Підручник 2012 Власов Освіта Кримнавчпеддержвидав
Якщо помітили в тексті помилку, виділіть її та натисніть Ctrl + Enter
![ГДЗ Природознавство 5 клас. Підручник [Ярошенко О.Г., Бойко В.М.] 2018](/uploads/posts/2019-04/1555779316_5_p_y_u2018.jpg "ГДЗ Природознавство 5 клас. Підручник [Ярошенко О.Г., Бойко В.М.] 2018")
![ГДЗ Основи правознавства 9 клас. Підручник [Наровлянський О. Д.] 2017](/uploads/posts/2019-02/1550928122_9k_p_n_2017.jpg "ГДЗ Основи правознавства 9 клас. Підручник [Наровлянський О. Д.] 2017")
![ГДЗ Українська мова 8 клас. Підручник [Глазова О.П.] 2021](/uploads/posts/2021-10/1633720388_8k_y_g_2021.jpg "ГДЗ Українська мова 8 клас. Підручник [Глазова О.П.] 2021")
![ГДЗ Вступ до історії 5 клас. Підручник [Гісем О.В.] 2018](/uploads/posts/2019-07/1564163269_5k_i_h_2018.jpg "ГДЗ Вступ до історії 5 клас. Підручник [Гісем О.В.] 2018")