ГДЗ Українська література 6 клас. Підручник [Заболотний В.В., Заболотний О.В., Слоньовська О.В.] 2023

Сторінка 23-24
Перевіряємо
1. На які три групи поділяють жниварські пісні?
1. Зажинкові, жнивні, обжинкові.
2. Установіть відповідність (одна назва пісні є зайвою). Уривок із пісні
1 Зимувало в пір’ячку, Літувало в зіллячку.
2 Там женчики жали, Золоті серпи мали...
3 Котився віночок по полю, Просився у женчиків додому... Назва пісні
А «Там у полі криниченька»
Б «Маяло житечко, маяло»
В «Заплету віночок»
Г «Купайло, Купайло!»
2. 1) Г, 2) А, 3) Б
Аналізуємо
3. Доведіть, посилаючись на текст, що народна пісня «Маяло житечко, маяло» належить до групи обжинкових пісень.
3. Народна пісня "Маяло житечко, маяло" вказує на своєрідні риси обжинкової пісні, яка входить до групи пісень, пов'язаних з жнивами та обрядами збирання врожаю. Декілька аспектів цього тексту підтверджують його приналежність до обжинкової тематики: Обжинки та врожай: У пісні згадується житечко (зерно) , яке має символізувати врожай на полі. Це пояснює, що народні пісні про обжинки співалися під час жнив, коли збирали врожай.
Згадка про стодолу: У тексті згадується стодола, куди буде перенесено житечко. Стодола є місцем зберігання та обробки врожаю. Це додатковий індикатор зв'язку з обжинковою тематикою.
Тематика пісні: Текст пісні зосереджується на зіставленні процесу жнив із подальшою обробкою врожаю, покращенням його якості та важливістю цих дій для господарського процесу.
Відтворення руху та роботи: Пісня описує рух віночка по полю та його "прохання" бути взятим додому. Це може вказувати на символічну реінкарнацію процесу жнив, коли врожай з поля переноситься до стодоли.
На підставі цих ознак можна прийняти, що пісня "Маяло житечко, маяло" дійсно відноситься до групи обжинкових пісень.
4. Прочитайте слова віночка з пісні «Маяло житечко, маяло». Що він розповів про себе? Про що просить?
4. Слова віночка з пісні "Маяло житечко, маяло" розповідають про його подорож з поля та його прохання. Віночок виступає метафоричною уособленою істотою, яка відтворює процес обжинок і збирання врожаю. Він говорить про себе наступне:
1. Віночок "котився по полю" - це опис його руху через поле під час жнив. Це вказує на його важливу роль у процесі збирання врожаю.
2. Він "просився у женчиків додому" - ця фраза означає, що віночок відзначився і прагне бути взятий додому разом з женчиками. Він стає своєрідним символом врожаю, який виносять з поля.
3. Віночок просить "занести мене до господаря в стодолу" - це відображає бажання зберегти врожай у безпечному місці, де він може бути оброблений та збережений.
4. Він розповідає, що вже "набувся буйного вітречка, ясного сонечка, дрібного дощику" -це вказує на те, що врожай був підданий різним погодним впливам і обставинам, що також є складовими частинами обробки врожаю.
5. Віночок прошує "поки вивезуть знову на ниву" - це підсумовує його бажання відпочити у стодолі, поки його знову не вивезуть на поле під час наступних обжинок.
У цілому, віночок у пісні виконує роль символу врожаю, який просить бути занесеним до стодоли та збереженим, підтриманим у важкі часи, а потім відновленим для майбутніх циклів збирання врожаю.
5. Випишіть із пісні «Там у полі криниченька» пестливі слова й доведіть їхню доречність у цьому творі.
5. В пісні "Там у полі криниченька" пестливі слова відображають важливі аспекти образу життя та роботи на селі, а також розкривають певні риси та характеристики персонажів пісні. Ось пестливі слова з цієї пісні:
женчики - це пестливе слово для жінок, яке надає їм позитивного та доброзичливого відтінку. Воно підкреслює їхню активність у жнивах та сприймає їх як цінних учасників роботи на полі.
юрочки - ще одне пестливе слово, яке вказує на дбайливі руки та майстерність жінок, які в'язали снопочки. Воно надає їхній праці образу тепла та уваги до деталей.
добрії - це слово використовується для опису женців (жінок) , а також дівчат і молодиць. Воно підкреслює їхню доброту, працьовитість та позитивний внесок у спільноту.
косаті - це пестливе слово для опису дівчат, які користалися косами для жнив. Воно створює образ дівчат як частини природи, злагодженої з навколишнім середовищем, вусаті - це пестливе слово для опису хлопців. Воно може вказувати на їхню зрілість та мужність, що є важливими аспектами в сільському житті.
білолиці - це пестливе слово для молодиць. Воно може вказувати на їхню ніжність, молодість та природну красу.
Пестливі слова відображають теплі почуття та повагу до різних категорій працівників, які брали участь у збиранні врожаю та різних аспектах сільського життя. Вони надають пісні поетичності та глибшого відчуття єднання з природою та спільнотою.
6. Назвіть знаряддя праці, які згадано в пісні «Там у полі криниченька». Якими епітетами їх опоетизовано? Чи справді ці знаряддя виготовлено з дорогоцінних металів? Можливо, це руки в женчиків були золотими, а серпи виблискували на сонці у вправних руках?
6. У пісні "Там у полі криниченька" згадуються знаряддя праці, які застосовувалися під час жнив та збирання врожаю. Епітети, що використовуються для їх опису, мають відтінок опоетизованості та метафоричності, але вони не означають, що ці знаряддя буквально були виготовлені з дорогоцінних металів.
1. Золоті серпи: Епітет "золоті" тут має більше символічний та метафоричний характер, ніж буквальне значення. Він підкреслює важливість та цінність серпів у процесі збирання врожаю, а не означає, що ці серпи дійсно були золотими.
2. Срібнії юрочки: Також епітет "срібнії" використовується для символізації цінності та важливості юрочок (стебла з вузькою гороховою квіткою) у процесі в'язання снопів. Це відображає важливість цієї роботи для збереження та обробки врожаю, але не має конкретного зв'язку з матеріалом юрочок.
Епітети використовуються для створення образів, що надають поетичності та образності пісні. Текст не передбачає буквальне зв'язку з дорогоцінними металами. Натомість, він виражає шану до жіночої робочої сили та вмінь, які вони вносять у процес збирання врожаю.
7. Із пісні «Маяло житечко, маяло» хтось із вас має виписати повтори, а хтось – епітети. Поясніть їхнє значення. Чи посилюють вони емоційність і ритмічність твору?
- "Маяло житечко, маяло" - цей рядок повторюється на початку кожної строфи пісні. Цей повтор створює ритмічність та мелодійність пісні, а також підкреслює основну тему та образ житечка, який має своєрідний символічний зміст.
Епітети:
- "в стодолі" - епітет "в стодолі" додає місцю зберігання врожаю конкретність та контекст, а також надає образу цінності та опіку над врожаєм.
- "женчики" - це епітет, який вказує на жінок, що беруть участь у процесі роботи на полі. Цей епітет може викликати відчуття співчуття та бажання допомогти їм у важкій роботі. - "мої пиріжечки у діжі" - епітет "мої" надає їжі персональний характер, а "у діжі" вказує на місце їхнього зберігання. Це підсилює образ зв'язку між житечком та жінками, які допомагають зберегти врожай.
- "буйного вітречку начувся" - епітет "буйного" надає вітру жвавий та енергійний характер. Це сприяє створенню образу динамічності та руху.
Ці повтори та епітети сприяють емоційності і ритмічності пісні, створюють образність та музичність тексту, а також підсилюють враження від виражених у пісні почуттів та образів.
Повтори:
8. «Досліджуємо слово». За допомогою тлумачного словника з’ясуйте пряме й переносні значення прикметника добрий. Знайдіть цей прикметник в одній із жниварських пісень. Яке лексичне значення він має в цьому тексті?
8. Прикметник "добрий" має наступні тлумачення:
Пряме значення:
1. Відповідний певним вимогам, високої якості; якісний, відмінний.
2. Позитивний, гарний за характером, доброзичливий, добродушний.
Переносне значення:
1. Відмінний, якісний, високий за характером, позитивно відмінний від інших.
2. Позитивний, приємний, радісний.
Однією із жниварських пісень, в якій зустрічається прикметник "добрий", є пісня "По долині та по височині" (українська народна пісня) . У цій пісні "добрий" вжито в прямому значенні, щоб описати якісні характеристики врожаю та жнив: "Добрий вродився врожай,
Вербиця на долоні. "
У даному контексті, "добрий" вказує на високу якість та позитивну характеристику врожаю.
9. Яка пісня літнього циклу вам сподобалася найбільше? Чим саме?
9. Пісня "Там у полі криниченька" має свою чарівну простоту та образність. Вона описує природну красу поля з пшеницею та робочий процес женчиків, які збирають врожай. Різні епітети та образи, такі як "золоті серпи", "срібнії юрочки", "добрії були женці", створюють яскравий образ життя на селі та обробки врожаю.
Текст пісні дуже метафоричний та емоційний. Він відображає гармонію людини з природою, акцентуючи на ролі жінок у житті та праці села. Образи "дівчата - косаті, а
хлопці - вусаті, молодиці - білолиці" підкреслюють індивідуальність та різнорідність у сільському співтоваристві.
Міркуємо:
10. Доброзичливо чи зневажливо, на вашу думку, змальовано хлопців, дівчат, молодиць у пісні «Там у полі криниченька»? Поясніть свою відповідь.
10. В пісні "Там у полі криниченька" змальовано хлопців, дівчат та молодиць у доброзичливий спосіб. Описаний образ їхнього зовнішнього вигляду має характер метафоричного та пестливого звертання до різних категорій працівників села.
Дівчата зображені як "косаті", що може вказувати на їхню активність та роботу з косою під час жнив. Цей образ відтворює образ дівчат як важливих учасників обробки врожаю. Хлопці описані як "вусаті", що може натякати на їхню зрілість та мужність. Такий епітет може відображати їхню роль у сприянні процесу збирання врожаю.
Молодиці називаються "білолиці", що може означати їхню молодість та чистоту обличчя. Це пестливе звертання підкреслює їхню ніжність та важливість.
У цілому, опис хлопців, дівчат та молодиць є доброзичливим та повагою, і їхні характеристики образів позитивно підкреслюють їхню роль у сільському житті та обробці врожаю.
11. Поміркуйте, чому в народі було особливе ставлення до женців. Чи можна сказати, що з рядків жниварських пісень постає весь український хліборобський люд?
11. В народі завжди існувало особливе та поважне ставлення до жінок, особливо в сільській спільноті. Жінки відігравали надзвичайно важливу роль у побуті, господарстві та вихованні наступних поколінь. їхні обов'язки не обмежувалися тільки дому та сім'ї, але також включали важливу працю на полі та при зборі врожаю.
З жниварських пісень виходить, що український хліборобський люд склався як об'єднання різних груп населення, які спільно долучали свої зусилля для вирощування та збору врожаю. Від робітниць, що жали пшеницю та в'язали снопи, до хлопців, що використовували серпи та виночки. Пісні сприяли формуванню почуття спільності, підкреслюючи важливість кожного учасника для досягнення спільної мети - збору врожаю. Це було особливо важливо у сільській громаді, де величезне значення мало співпраця та взаємодопомога.
Отже, жниварські пісні не лише відтворювали реальний образ життя та праці українського хліборобського люду, а й вражали почуття спільності, гідності та поваги до кожного учасника сільського господарства.
Творчі завдання
12. Поле житнє,
В руках терпеливих -
Хлібороби працюють,
Врожаюшу землю линуть, Доля їх - хліб та долі.
13. На цьому полотні зображена дівчина або жінка, яка також працює на полі зі снопами. Спільним елементом є зображення жінок, які беруть участь у процесі збирання врожаю та обробці польових культур.

---

---

Назад

Вперед

1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 57

ГДЗ українська література 2023 НУШ Підручник 6 клас Заболотний Слоньовська Літера