ГДЗ Українська література 8 клас. Підручник [Заболотний В.В., Заболотний О.В., Слоньовська О.В.] 2025

Сторінка 86
1. Події в повісті-казці «Місце для дракона» відбуваються в
В Люботинському князівстві
Сторінка 87
2. Установіть відповідність (один персонаж зайвий).
Учинок, намір - Герой твору:
1 - хоче видати дочку заміж —> князь (Б)
2 - навчив приятеля грамоти —> пустельник (В)
З - ледь не задихнувсь у печері —> дракон (А)
4 - відмовився від меча Чорного лицаря —> пан Лаврін (Д)
Зайвий персонаж - таємний радник (Г).
3. Оберіть ілюстрацію та поясніть однокласнику І однокласниці, як зображене асоціюється з образом дракона Грицька.
Я обираю курча в яйці, бо воно символізує беззахисність, наївність і дитячу чистоту. Так само й дракон Грицько - добрий, довірливий, більше схожий на дитину, ніж на страшне чудовисько.
4. Що вас найбільше вразило у творі Ю. Винничука, що спонукало до роздумів?
Мене вразило, що дракон, якого всі звикли вважати страшним ворогом, виявився поетом, християнином і пацифістом. Це змушує замислитися, як часто ми судимо про когось лише за зовнішністю й чужими словами.
5. Знайдіть на початку твору й зачитайте опис сонливого полудня. Як ви ставитеся до такого життя мешканців Люботина? Як саме князь вирішив змінити стан справ у своїй державі?
На початку описано спекотний полудень: усе спить, ходить баба Дрімота, по ниві блукає Полудниця, навіть метелики завмерли. Таке життя мешканців Люботина здається мені ледачим і бездіяльним. Щоб щось змінити, князь вирішив знову завести військо, оголосити лицарські турнії й використати дракона, аби з’явився герой для шлюбу з князівною.
6. Яким постає у творі дракон Грицько? Що в поведінці змія є незвичним для драконів, про яких ми зазвичай читаємо в казках чи яких ми бачимо в мультифільмах?
Дракон Грицько постає добрим, сором’язливим і дуже чутливим. Він їсть траву й фрукти, любить метеликів, читає книги, пише вірші, не хоче воювати й проливати кров. Це зовсім не схоже на традиційних казкових драконів-людожерів.
7. Прочитайте за ролями діалог між пустельником і драконом, наведений у розділі І. Якими постають персонажі в цій розмові? Щодо якого питання кожен із них мав свою думку, відмінну від думки іншого? Поясніть чому.
У цьому діалозі пустельник постає досвідченим і обережним: він вірить Грицькові, але боїться, що «драконяча природа» візьме своє. Дракон же щиро переконаний, що ніколи не буде злим, і просить навчити його грамоти. Вони по-різному бачать призначення дракона: пустельник вважає, що від нього чекають зла, а Грицько хоче творити добро.
8. Обґрунтуйте ваше ставлення до пана Лавріна. Які його дії, вчинки, наміри, погляди вам імпонують? Чому він погодився стати на двобій із драконом?
Пан Лаврін викликає повагу своєю хоробрістю й честю, але й певний сум, бо він живе старими уявленнями про подвиг. На двобій із драконом він погодився, щоб здійснити останній героїчний вчинок, здобути славу, руку князівни Настасії й, можливо, престол, хоча сам не дуже прагне влади.
9. Опишіть детально першу зустріч князя з драконом Грицьком. Які риси вдачі кожного персонажа розкрив автор у цьому епізоді?
Коли князь уперше переходить по шиї Грицька на галявину, дракон поводиться скромно й чемно: дякує за порятунок від диму, милується метеликом, говорить спокійно. Князь же показаний обережним, самовпевненим і роздратованим: він насміхається з «однієї голови», думає тільки про престиж, боїться осоромитися перед іншими князями.
10. На які недобрі вчинки підштовхує князь дракона? Чому князь, готуючись скоїти злочин, намагається показати себе порядною людиною?
Князь підштовхує дракона до того, щоб він «поводився як справжній дракон»: лякав людей, руйнував, виходив на смертельний герць із лицарями, а ще пропонує посадити в нього в печеру Настасію й удавати, що змій її викрав. При цьому князь робить вигляд, що дбає про честь, не дозволяє «непо-лицарських» способів бою, бо хоче в очах підданих і сусідів здаватися справедливим правителем.
11. Прочитайте за ролями діалог між пустельником і драконом, наведений у розділі II. Як ви розумієте висновок Пустельника: «Коли володар хоче зміцнити владу, - поети гинуть у першу чергу»?
Ці слова означають, що поети небезпечні для тиранів, бо вони говорять правду й змушують людей думати. Щоб ніхто не ставив під сумнів їхню владу, володарі намагаються першими позбутися тих, хто вміє впливати словом.
12. Порівняйте стосунки, які були між драконом і пустельником, із тими, що були між драконом і князем. Сформулюйте висновки.
Дракон і пустельник поєднані дружбою: вони щиро розмовляють, читають книги, довіряють один одному, їхні бесіди теплі й сердечні. Стосунки ж дракона з князем побудовані на користі: князь бачить у ньому «зручну проблему» для підвищення власного авторитету, тому часто маніпулює ним. Більше симпатії викликає пара «дракон - пустельник», бо в цих стосунках є любов, повага й чесність.
Сторінка 88
13. Пригадайте, як зображено дракона на малюнку, який приніс у шинок таємний радник. Зіставте цей малюнок з ілюстраціями художника Олександра Коваля, що показують, який насправді був дракон. Чому князь хотів, щоб люди ненавиділи дракона? Зіставте цю маніпуляцію з фейковою інформацією, яку поширюють сьогодні через деякі соціальні мережі.
На малюнку радника дракон - криваве чудовисько на горі кісток, тоді як на ілюстраціях О. Коваля він добрий, усміхнений, грається з метеликом. Князю вигідно, щоб люди ненавиділи дракона: тоді легше виправдати страх і війну, а також прославити «героя», який уб’є змія. Це схоже на сучасні фейки, коли влада або медіа спеціально спотворюють інформацію, щоб керувати настроями людей.
14. Складіть кожен І кожна по два тестові завдання до прочитаної частини твору. Обміняйтеся цими завданнями одне з одним і дайте на них відповіді.
Хто першим натрапив на дракона біля Бистриці?
А князь; Б пустельник; В побережник; Г таємний радник.
(Правильна відповідь: В)
Чим харчується дракон Грицько?
А лише м’ясом; Б м’ясом і людьми; В травою, плодами, овочами; Г камінням.
(Правильна відповідь: В)
15. Чому князь, розуміючи, що дракон добрий, усе одно наполягає на проведенні смертельного турніру? Чому претендент на руку князівни, на думку князя, мусив бути героєм?
Князь наполягає на турнірі, бо боїться осуду предків і сусідніх князів, не хоче ламати старі звичаї й прагне показати своє князівство «героїчним». Він упевнений, що чоловік князівни має прославитися подвигом, навіть якщо цей подвиг безглуздий і спрямований проти невинного дракона.
16. Чому князь заборонив лицарям і їхнім джурам викурювати дракона димом? Чи можна вважати цей вчинок благородним, а князя - жалісливим, справедливим і чесним?
Князь заборонив викурювати дракона димом, бо зрозумів, що це не відповідає лицарським правилам і може виглядати ганьбою для Люботина: «задихнувся від диму». На мій погляд, це не стільки благородство, скільки турбота про власну репутацію: він думає не про Грицька, а про те, що скажуть інші.
17. Поміркуйте над поданими словами пустельника. Як ви їх розумієте?
«У замку всі в ньому бачать лише князя. А тут він перестає бути князем».
«Життя володаря не варте й одного рядка поета! Ти повинен писати!»
Перша фраза означає, що в замку на князя дивляться тільки як на правителя, а не як на людину, а в бесідах із драконом і пустельником він може бути собою. Друга фраза підкреслює, що справжня духовна цінність - у поезії й творчості, які живуть довше за будь- яку владу, тому один чесний рядок поета важливіший за життя тирана.
18. Традиції прийнято берегти й передавати наступним поколінням. Але чи всі традиції, на вашу думку, варто зберігати? Розкрийте ваше сприйняття люботинської традиції, що зобов’язувала вбивати дракона.
Не всі традиції корисні. Ті, що породжують насильство й несправедливість, потрібно змінювати. Люботинська традиція вбивати дракона, навіть якщо він нікого не чіпає, здається мені жорстокою й беззмістовною: вона змушує людей чинити зло лише тому, що «так було завжди».
19. На початку твору дракон каже пустельнику: «Я не хочу гинути». Також дракон міркує: «Князь, звичайно, славний чоловік, але вмирати лише через нього якось не хочеться». Чому ж згодом він погодився на вмовляння князя?
Спочатку Грицько думав тільки про власне життя й чесно казав: «Я не хочу гинути». Але після розмов із пустельником він відчув відповідальність за Люботин і за долю князя й Настасії. Він вирішив пожертвувати собою заради інших і заради свого вчителя, який вірив у його слово.
20. Створіть за бажанням кроссенс на тему «Дракон Грицько - мешканець Люботинського князівства». Запропонуйте однокласникам І однокласницям розгадати зашифровані асоціативні зв’язки та скласти зв’язну розповідь за ланцюгом зображень.
Я пропоную такі 9 зображень (спіраль від 1 до 9, у центрі - 5):
1 - яйце (народження дракона)
2 - книга/Біблія (грамота, віра, поезія)
З - серце (добра душа Грицька)
4 - печера (його дім, усамітнення)
5 - дракон Грицько (головний герой, центр кроссенсу)
6 - меч (турнії, лицарі, загроза)
7 - замок (князь і влада)
8 - натовп людей/корчма (думка юрби, чутки про «страшного» змія)
9 - ваги (вибір між традицією та справедливістю)
Розповідь за спіраллю може бути такою:
З усього почалося з маленького яйця, з якого народився дракон — не страховисько, як боялися люди, а просто створіння, що прийшло у світ таким, яким його задумала природа. Він був чистим, наївним і зовсім беззахисним. Та його долю визначило не походження, а те, що він отримав від світу. Поруч із яйцем з’явилася книга, уособлення мудрості й світла. Пустельник навчив Грицька грамоті, і разом з тим у нього поселилася віра в добро, поезію та щирість — усе те, що робить істоту людиною, навіть якщо вона має крила та луску.
Ця книга й навчання відкрили в ньому велике серце — чуйне, відкрите, здатне на співчуття. Грицько не прагнув зла, не хотів воювати чи когось лякати. Його доброта була настільки природною, що робила дракона схожим на дитину, а не на створіння зі старих легенд. Проте навіть із таким серцем йому доводилося жити в печері — у місці, де він міг сховатися від чужих очей, адже люди завжди бояться тих, хто не схожий на них. Печера стала його домом, усамітненням і місцем, де він міг бути собою.
Та попри скромний прихисток, Грицько був центром усіх подій. Його існування стало випробуванням для всього Люботина: чи здатні люди прийняти когось незвичного? Чи можуть відмовитися від жорстоких традицій заради справедливості? На жаль, відповіддю на ці питання став меч — символ лицарських турнірів, загрози та стародавнього ритуалу, що вимагав вбивства дракона. Меч був спрямований у бік Грицька не через його провину, а через сліпе виконання традицій та бажання князя показати свою силу.
За мечем завжди стоїть замок, а за замком — влада. Князь, який мав вирішувати долю дракона, бачив у Грицьку не друга, не підданого і навіть не істоту, а лише можливість укріпити власний авторитет. Для нього дракон був політичним ходом, способом створити видимість порядку і сили.
Та влада рідко діє сама — за нею завжди стоїть натовп, корчма з її балачками, люди, які легко вірять малюнкам та чуткам. Вони ніколи не бачили Грицька справжнім, але вже мали про нього «думку». їхнє слово часто звучить гучніше за правду, особливо коли правду ніхто не намагається почути.
У центрі всіх цих суперечностей стоять ваги — символ справедливого суду й вибору між традицією та людяністю. Кроссенс приводить нас до висновку: лише чесна оцінка, відмова від упереджень і готовність побачити істину могли б визначити, ким був Грицько
насправді. І тоді б ваги показали: він — добрий і мирний мешканець Люботинського князівства, а зовсім не чудовисько, яким його малювали.
Сторінка 97
1. Учителем дракон називав
А пустельника
2. Суперечить змісту повісті-казки «Місце для дракона» твердження
В - Князь силою примусив дракона битися з лицарями.
Грицько сам погодився вийти на герць.
3. Який вихід зі скрутної ситуації ви запропонували б дракону Грицьку?
Я порадив/ла б Грицькові послухати пустельника: полетіти далеко від людей, у гори й хащі, жити там і писати вірші. Так він урятував би себе й залишився вірним своїй доброті й миролюбству.
4. Чому воєвода й князь вирішили просити дракона піддатися тільки лицареві Лавріну? Які мотиви були в таємного радника? Чи думав він про честь Люботина?
Князь і воєвода хотіли, щоб переможцем став саме Лаврін, бо бачили в ньому найкращого жениха й майбутнього володаря Люботина. Таємний радник, навпаки, намагався проштовхнути свого «обранця» - пана Любомира, думаючи про власну вигоду й вплив. Про справжню честь Люботина він майже не дбав.
5. Яку думку хотів донести автор, уклавши в уста таємного радника слова, подані нижче?
«Літати вам суворо забороняється... Подивиться, подивиться котрійсь та й собі, чого доброго, злетіти захоче...»
Це алегорія заборони свободи: влада боїться, що приклад вільної істоти «заражує» інших бажанням бути вільними й мислити інакше. Будь-яка влада, що так обмежує людину, є небезпечною й несправедливою.
6. Чому Настасія зізналася саме драконові, що їй більше подобається джура, ніж лицар Лаврін? Чи могла дівчина подібне сказати батькові або воєводі?
Вона довірилася дракону, бо відчула його щирість і безпечність: він не тисне на неї й не судить. Батькові або воєводі Настасія такого сказати не могла б - вони мислять традиціями й дбають про «честь роду», а не про її почуття.
Сторінка 98
7. Останній свій вірш змій присвятив Настасі. Поясніть чому. Проаналізуйте цей твір.
Настасія стала для Грицька «Панною світлою» - променем у його самотності. У вірші поєднані осінній смуток, відчуття близької смерті й спогад про коротку, але щасливу зустріч удвох. Фінал «Тепер я сам. Молюся і згасаю» показує, що любов до Настасі підтримує його, але не скасовує трагічної долі.
8. Хто з персонажів бідкався, що все було б по-іншому, якби люди самі не були драконами? Чи згодні ви із цією думкою? Поясніть свою відповідь.
Так говорить князівна Настасія («щоб усі люди - людьми... а не драконами»). Вона має на увазі, що саме людська жорстокість і бездумне виконання традицій роблять людей страшнішими за будь-яке чудовисько. Я згоден/на: найбільша небезпека - в «драконячому» серці людини.
9. Об’єднайтесь у групи та розподіліть між собою поданих персонажів. Кожна група має пояснити, яку позицію обстоював її персонаж щодо участі дракона Грицька в турнірі.
Пустельник - категорично проти, просить Грицька тікати й «жити наперекір усім князям». Таємний радник - за турнір, бо це спосіб зміцнити владу і «зробити героя» з вигідного лицаря.
Князь - наполягає на герці, посилаючись на закон і престиж держави.
Князівна Настасія - співчуває дракону, вважає все «безглуздою брехнею» і не хоче його смерті.
Дракон - спершу проти, але зрештою погоджується як на самопожертву заради Люботина й князя.
Лицар Лаврін - приїжджає битися як справжній воїн, та в поєдинку не може вбити Грицька, бо розуміє його невинність.
10. Пригадайте, що таке алегорія. Доведіть, що образи дракона Грицька, пустельника й князя у творі «Місце для дракона» - алегоричні.
Алегорія - це перенесення властивостей та характеристик одного предмета чи явища на інший для кращого відображення образу. Таким чином утворюється переносне значення. Дракон Грицько - алегорія митця, інакшої, доброї людини, яку суспільство боїться й знищує.
Пустельник - алегорія сумління й справжньої духовної мудрості, що застерігає від зла влади.
Князь - алегорія владаря, який прикриває егоїзм і страх за престол розмовами про «державні інтереси» й традицію.
11. Який епізод твору - кульмінаційний? Визначте у творі позасюжетні елементи.
Кульмінація - герць і загибель дракона, коли спис джури вражає його в око.
Позасюжетні елементи: пейзажні описи (сонливий полудень, осінь), сни князя, вірші дракона й епіграф - вони розкривають настрій і головну ідею, але не рухають події прямо.
12. Поділіть розділ V повісті на 4-6 змістових частин. Знайдіть у кожній частині невелику цитату, яка могла б бути заголовком до цієї частини. Складіть і запишіть цитатний план розділу. Доберіть до нього заголовок.
Заголовок: «Перед герцем».
Зустріч дракона й Настасії: «Хіба не видно, що я і є дракон?»
Нові імена й зближення героїв: «Я вас буду називати Метеликом. А ви мене Настунею».
Брехливий портрет і чутки про змія: «Ну й свинство! Ми так не домовлялись!» Внутрішній протест Настасії: «Довкола одна брехня...»
Вірш про Панну світлу: «Але тепер ваш образ, Панно світла...»
Візит таємного радника: «Літати вам суворо забороняється...»
13. Дайте відповідь на запитання та обґрунтуйте свою думку. Ви можете зазначити одного або кількох персонажів до кожної позиції.
Благородними - дракона, пустельника, Лавріна.
Людяними, добрими - дракона, пустельника, Настасію.
Вірними - дракона (учителеві й князю), Лавріна (обов’язку), джуру (панові).
Турботливими — дракона, пустельника, Настасію.
Далекоглядним - насамперед пустельника, який розуміє наслідки «драконячих законів». Патріотом - дракона («це і моя земля»), по-своєму й князя.
Зрадником - князя щодо Грицька й Лавріна, таємного радника щодо князя й краю. Жорстокими, злими - таємного радника, натовп, що радіє смерті дракона.
Підступними й хитрими - князя, таємного радника.
Лицемірними - князя (говорить про честь, а чинить несправедливо).
Користолюбним - таємного радника, який дбає про власну вигоду.
14. Перекажіть епізод, проілюстрований на с. 91. На яких деталях зосереджує увагу автор? Що ви хотіли б змінити на цьому малюнку, що додати?
На ілюстрації показано зустріч дракона Грицька з князівною Настасією. Грицько схилив голову, дивиться на дівчину з лагідністю й сумом, а Настасія у рожевій сукні постає символом краси й чистоти. Автор акцентує увагу на незвичності ситуації: могутній дракон виявляє ніжність, а не загрозу.
Я би додав/ла до ілюстрації образ князя чи радника, які стоять осторонь і насторожено спостерігають, адже саме вони підштовхнули події до трагічного кінця. Це підкреслило б контраст між щирістю дракона й підступністю людей.
15. У чому полягали життєві ідеали дракона? Чи не суперечить його рішення взяти участь у турнірі життєвим принципам християнина?
Грицько мріяв жити в мирі, нікого не кривдити, творити красу й служити добру - як поет- християнин. Згода на турнір частково суперечить його прагненню берегти життя, але він сприймає її як жертовність заради князівства й учителя, тобто як акт самопожертви, а не помсти.
16. Чому дракон допомагає князеві ціною власного життя? Чи доцільною була така самопожертва? Чи єдині ви з тим, що як дракон, так і жителі Люботина потрапили під маніпулятивний вплив князя?
Він каже: «Я на цій землі народився і зла їй не хочу», тому йде на смерть, щоб виконати звичай і не допустити заворушень. Проте жертва виявляється марною: «розбудили не державу, а лихі інстинкти». 1 дракон, і люди справді потрапляють під маніпуляції князя й радника.
17. Як ви думаєте, чому наприкінці твору автор показує князя в товаристві дракона й пустельника?
Так показано його каяття й пізнє прозріння. Біля могил пустельника й дракона князь нарешті чує, що «зло не від нього... воно в нас самих», і усвідомлює власну провину. Уява представляє йому Грицька й пустельника як живих співрозмовників його сумління.
18. Чи принесло, на вашу думку, вбивство дракона мир і спокій у князівство? Добро чи зло перемогло в повісті-казці «Місце для дракона»?
Справжнього миру воно не принесло: князь занепадає й помирає, Лаврін їде, люди так і не дізнаються правди. Формально перемагають «драконячі закони», але морально вище лишається добро Грицька й пустельника, яке засуджує цю перемогу зла.
19. Розкрийте актуальність твору Ю. Винничука сьогодні. Чи живуть у сучасному світі «драконячі закони»? Що, на вашу думку, потрібно для того, щоб подібні закони зникли назавжди?
Так, і сьогодні існують закони й порядки, що виправдовують насильство, брехню й маніпуляції під виглядом «державної користі». Щоб такі «драконячі закони» зникли, потрібні чесна влада, відповідальні громадяни, критичне мислення й готовність захищати тих, кого несправедливо оголошують «драконами».
20. Уявіть, що ви спеціаліст І спеціалістка з будівництва, архітектури, дизайну. Створіть проект сучасного житла для дракона Грицька (словесний, намальований або за допомогою комп’ютерної графіки).
Я б спроєктував/ла дім-оселю на узліссі: природна печера, поєднана зі світлою терасою н садом; велике озеро поруч і просторий майданчик для польотів. Усередині - велика бібліотека, куточок для молитви й письма, кімната для тостей-людей. Таке житло відобразило б йото миролюбність, любов до природи й потребу в спілкуванні.

---

---

Назад

Вперед

1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 23

ГДЗ Підручник українська література 2025 8 клас НУШ Заболотний Слоньовська Ярмульська Літера